《护国军魂别传》剧照
搜狐文娱讯 信仰这个词关于好多东说念主来说色中色导航，可能如镜中花、水中月相似空乏，致使被淡忘在无东说念主光顾的边际。看已矣电视剧《护国军魂别传》后，我发现百年前的英烈们是如斯热血，如斯粗犷，如斯地信仰顽强。他们在一场场交游中扬铃打饱读倒下，他们在写下《与妻书》后慨然走向法场，这齐是信仰的力量。
蔡锷将军为了护国讨袁，消费了心血。他心胸天地百姓，不计个东说念主得失，致使不错用我方去换一兵一卒的性命。蔡锷其时困居京城，与贪念勃勃的袁世凯斗智斗勇，终于脱困而出，南下领军。演员于荣光一改赳赳武夫形象，在文戏高下了很大技艺，将蔡锷形象塑造得非常到位，重情义，大丧胆，令东说念主心服。该剧还对野史中极尽铺陈的蔡锷和小凤仙的故事再行治理，将小凤仙界说为蔡锷的朱颜亲信，而无一点肮脏干系。小凤仙本是风尘女子，但她心地精粹，不贪名利，深明大义，若是说蔡锷的信仰是民主共和，那小凤仙的信仰即是匡助他扫尾信仰。
蔡锷和小凤仙的故事是一段佳话，山河好意思东说念主，袼褙朱颜，历来齐是有老庶民乐意看到的题材，亦然自古以来百谈不腻的话题，不雅众最镇定看到袼褙在山河与好意思东说念主之间的纠结罗致。本剧以最干净的手法再现了蔡锷与小凤仙之间的故事，两东说念主间更多的话题照旧来自于家国，少了风月却多了情态。蔡锷的信仰无往不利，不仅校服了小凤仙，更校服荧屏外的多量不雅众。这么的袼褙虽然多了几分念念象和神化，但仍然有着极强的感染力。
金发大奶行为一部三十多集的电视剧，《护国军魂别传》对历史氛围的营造，通过服装、说念具、环境的贪图和历史还原，达到了较好的成果，广博历史东说念主物造型也具备时期质感。天然，一些阵势的情景假设和东说念主物情状方面似乎还穷乏果真的现场密致性，非常是一些打斗阵势等所谓文娱元素，无意也透露出过分冗长。其实，关于电视剧来说，情节的放诞革新虽然紧迫，但东说念主物、东说念主物干系更是最有黏合性的元素。
岂论若何，《护国军魂别传》通过蔡锷的故事，为电视历史剧的类型化、别传化、戏剧化、造谣化，探索了一种值得深爱的新创作形状。尤其是蔡锷将军那份“流血救民吾辈事，千秋肝胆自轮菌”的情感和信仰，足以光照千古，激发后东说念主前行。
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