东说念主与东说念主之间文爱 porn，是阶级分明的。
有崇高圈层，有中产圈层，有底层圈层。不同的圈层，生计神气皆是不同样的。最让东说念主趣味的，其实是崇高圈层。
底层，遍地可见，没啥少见的；中产，大城市里边一大堆，没啥少见的。只须崇高圈层，平凡东说念主莫得讲和过，也就心生趣味。
崇高社会的8个黑幕真相，平凡东说念主读完后，心态崩溃了。
01
底层东说念主所认为的女神/男神，在崇高圈子，不外是应付拱的大白菜。
淌若你是工薪阶级的男性，那你细则以为，某某模特好漂亮，某某网红真有气质，某某明星马尘不及，某某女神几乎便是仙子。
这些你所奉为仙子的女神，在崇高社会，不外是巨室令郎哥应付拱的大白菜。女神如斯，男神亦然如斯。
什么女神、男神，在金主的眼中，其实没啥价值。金主们是“百东说念主斩”“千东说念主斩”，而平凡东说念主只可天天意淫。
02
公共眷的结亲，只看衡宇相望，而不存在“王子爱上灰密斯”的情节。
近些年，在一线城市，出现了多半“伪名媛圈”。便是说，一群底层的灰密斯们，通过装璜漂亮，贷款收支高等情势，以此来“钓金龟婿”。
可这些“伪名媛”再怎么折腾，皆无法遭受确切的令郎哥。哪怕遭受了确切的令郎哥，也皆是今夜情后，就被烧毁了。
为什么？很肤浅，朱门大族的结亲，只看衡宇相望。A集团的令郎，只会娶B集团的令嫒。哪怕他们皆不心爱，但这是“家眷任务”，由不得他们。
03
崇高社会竞争的，不是钱，而是比钱更进攻的——权。
底层是缺钱的，中产是有点钱，但不够多，而崇精熟族皆是不缺钱的，他们只缺“权”，只但愿得到更多的权势。
怎么通晓呢？用底层念书东说念主的不雅念来说，便是“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”。唯有中式登科，才有可能赢得到权势。
有钱的东说念主，有时有权，但有权的东说念主，一定有钱。财帛，在权势眼前，其实微不足道。在崇高东说念主士看来，争“权”，比夺“名”进攻多了。
04
富东说念主最大的金钱，遥远皆不是所谓的公司，而是底层穷东说念主。
有一个意思的表象：底层的年青东说念主不婚不育。这个时辰，就有一堆集团老总、崇高东说念主士，跳出来责骂年青东说念主，说他们不勉力，莫得连累感。
底层年青东说念主，是否遴荐成亲生子，那是他们的目田，为什么富东说念主们会跳出来责骂他们呢？因为富东说念主最大的金钱，并不是公司，而是穷东说念主。
莫得穷东说念主，谁去送快递呢，谁去送外卖呢，谁去加班加点呢，谁去作念牛作念马呢，谁去活水线拚命干活呢？这里边的道理道理，很肤浅。
05
崇高社会的争斗，皆是土地、金钱、势力的博弈。
平凡东说念主看崇高社会，遥远皆以为富东说念主们一团和煦，没哈矛盾。果真如斯吗？并非如斯，这皆是假象。
平凡东说念主争斗，皆是骂街吵架，你给我颜料看，我也给你颜料看。然而，精英们的争斗，并非吵架，而是土地、金钱、势力的博弈。
比如，商场的一次鼎新，就能决定一场博弈的输赢。而这些鼎新，并不是当然的，而是东说念主为形成的。不仅韭菜们会洗牌，庄家们也皆会洗牌。
06
崇高社会不讲善恶，不讲口角，只讲“利益至上”。
好多穷东说念主不睬解，富东说念主们皆如斯有钱了，敷裕他们十辈子无忧了，为什么他们还要收割韭菜呢？
可见，穷东说念主们一经太蠢笨了。到了一定的线索，东说念主性里边的善恶、口角不雅念，就会淡化，从而变得攫金不见人。作念任何事，皆认真我方的利益，以及家眷的利益。
一个雇主，果真会为了职工着思吗？细则是不会的。在雇主眼中，职工没了，不错再招，而利益，才是最进攻的。
07
崇高社会的联系，皆是根深蒂固，盘根错节的。
在线爱在《大明王朝1566》中，官场老混子胡宗宪，说过了一句名言：“你中有我，我中有你，寰球事坏就坏在这里。”
穷东说念主之间，可能会底层互害。但精英之间，完全会互相牵连。而这些牵连，又会触及到各方的利益，以及“制衡”。
不错说，崇高社会，是实打实的情面社会，是实打实的“联系”社会。一个雇主的背后，可能还有多半的联系和靠山。
08
名义上文质斌斌、仁义说念德，暗地里男盗女娼。
在《大明王朝1566》中，有一句名言：“文吏的衣裳上绣的是禽，武官的衣裳上绣的是兽。披上了这身皮，咱们哪一个不是衣冠兽类。”
文质斌斌的皮囊背后，有可能是惨不忍闻的灵魂。伪装，是混崇高社会的基础递次。谁过分真实，谁就容易被排挤出崇高圈子。
不要被名义上的伪装，所蛊卦。到了一定的线索，谁不是《聊斋》里边的千年狐妖呢？也就只可骗骗江湖小白结果。
文/舒山有鹿文爱 porn